ERO UN TERRORISTA SENZA SAPERLO!

Ero "parte di una organizzazione terroristica", dice pilota israeliano divenuto attivista Yonatan Shapira (Ryan Rodrick Beiler) Yonatan Shapira è nato in una base militare israeliana l'anno prima che suo padre volasse come pilota di un caccia nella guerra dell'ottobre del 1973. Trenta anni più tardi, dodici dei quali spesi come pilota dell'aeronautica, Shapira ha abbandonato la carriera militare. Nel 2003, ha scritto una lettera, impegnandosi a non sorvolare mai più la Cisgiordania occupata, né la Striscia di Gaza. Shapira è tra i pochi israeliani che hanno supportato l'appello palestinese per il boicottaggio, il disinvestimento e le sanzioni (BDS) contro Israele. Inoltre è stato attaccato dai militari israeliani per aver tentato di rompere l'assedio di Gaza. Recentemente è stato intervistato da un collaboratore dell'Electronic Intifada, Ryan Rodrick Beiler. Ryan Rodrick Beiler: Com'è stato crescere in una famiglia di militari? Yonatan Shapira: L'educazione che ho ricevuto era molto di pace, di uguaglianza, di libertà e piena di valori socialisti - la cura l'uno per l'altro, la cura per i poveri - ma al tempo stesso con una grande parete di negligenza nei confronti della Palestina. Mentre a scuola stavo imparando questi bei valori, l'esercito israeliano era impegnato in occupazioni, espropri di terre, insediamenti, massacri, deportazioni di attivisti palestinesi. Ma io non lo sapevo. Ho veramente creduto che avrei dovuto difendere il mio paese. Volevo essere come mio padre. Volevo essere un pilota in forza aerea , questo era mio sogno che si è poi realizzato quando sono stato accettato. Sono diventato un pilota di elicottero e volavo missioni di soccorso. RRB: Quando hai iniziato a mettere in discussione le azioni militari? YS: Ho capito che qualcosa era marcio quando il governo israeliano ha iniziato quello che è stato chiamato il "assassination policy" nel 2001-2003. La Resistenza Palestinese non è riuscita a portare la liberazione e da questo sono scaturiti estremi atteggiamenti, come ad esempio attentati suicidi e altre forme di lotta armata. Il governo israeliano ha pensato di assassinare tutti coloro che hanno a che fare con la resistenza armata. I piloti sono stati inviati con missili a sparare sulla macchina di queste persone. In principio, quando queste vetture percorrevano strade fuori città, e venivano colpite solo le macchine. Più tardi si sono permessi di colpirle mentre erano vicino alla città. Alla fine anche se è nel bel mezzo del mercato, o nelle case di notte con tutta la famiglia intorno. Nel luglio 2002, Salah Shehadeh, capo del braccio armato di Hamas a Gaza, è stato ucciso nel bel mezzo della notte. Un F-16 lasciò cadere una bomba da una tonnellata sulla sua casa dove dormiva con i suoi figli e la moglie. La bomba ha ucciso una quindicina di persone, la maggior parte bambini, e circa 150 sono rimasti feriti. Se avevo bisogno di qualche risposta per le mie domande e dubbi, tutto così era chiaro: si trattò di un attacco terroristico. E io mi resi conto che facevo parte di una organizzazione terroristica. Il comandante della forza aerea allora disse che tutto era stato fatto alla perfezione, e che i piloti avrebbero dovuto dormire bene la notte. Quella era una cosa aggiuntiva che ci ha aiutato: quando qualcuno dice che si può dormire bene la notte, forse è il momento di svegliarsi e cominciare a pensare. Per me e alcuni amici, quello fù il momento in cui abbiamo deciso di fare qualcosa. RRB: Quando tu e altri 26 avete pubblicato una "Lettera dei piloti" condannando gli attacchi di Israele contro i civili, è cambiata qualcosa? YS: E 'stato come un parto per noi. Abbiamo finito un capitolo della nostra vita e siamo diventati pacifisti, attivisti per i diritti umani, attivisti per la libertà. Agli occhi di molti, nella nostra società, siamo diventati traditori. Non eravamo i primi soldati israeliani ad agire secondo coscienza. Nel 1982 ci sono stati molti che si sono rifiutati di partecipare alla guerra in Libano e sono stati messi in prigione. Un altro gruppo, nel 2002 era disposto ad andare in prigione invece di fare servizio di riserva in Cisgiordania e Gaza. Più di recente, 43 soldati dell'unità dell'intelligence elite su 8200 chiamati, hanno dichiarato che non sono disposti a partecipare a queste azioni criminali. Abbiamo scuole superiori che decidono che non possono far parte dell'esercito israeliano perché è impegnato in attività terroristiche contro i civili. Ora abbiamo alcune persone in carcere, la pena di solito va da un anno e mezzo ad un anno. Ci vuole un sacco di coraggio per fare una cosa del genere quando hai diciotto anni. Io non ho avuto questo coraggio. Non ho avuto questa informazione. Non ho avuto questa capacità che hanno loro. Mi ci sono voluti dodici anni di aviazione per capire che non stavo combattendo per il giusto. RRB: Se non stavi combattendo per il giusto, come dici tu, come hai fatto a cambiare ? YS: Non è sufficiente solo uscirsene da qualcosa che credi sbagliata. Bisogna fare un altro passo e diventare parte della soluzione. Abbiamo pensato che il passo successivo sarebbe stato quello di incontrare gli ex-combattenti palestinesi e di trovare un terreno comune. Nel 2005-2006 abbiamo fondato un'organizzazione chiamata Combattenti per la Pace. E 'stata una delle esperienze più significative che abbia mai avuto in vita mia. Entrare in una stanza con persone che prima ti temevano - che avrebbero potuto ucciderti o che avresti dovuto uccidere. Improvvisamente ci si ritrova in una stanza e si parla ognuno della propria storia e della famiglia e degli amici. Quando si lascia quella stanza sei una persona diversa. Il "noi" e il "loro" che c'era prima non può esistere più. Ci siamo resi conto che siamo in realtà molto più simili che diversi. E 'stata una cosa molto importante per noi, per i palestinesi e per gli israeliani. Ma più tardi, tuttavia, mi sono reso conto che il quadro era problematico perché non è un conflitto fatto di parti uguali. Non è che ci sono due paesi che lottano tra di loro. E 'una lotta coloniale - colonizzatore e colonizzato. Quindi c'è un problema concettuale quando si arriva a creare qualcosa che si basa sull'equilibrio come può essere laparità di potenza, che non è. RRB: Qual è il tuo ruolo di attivista israeliano, visto che le due parti non sono uguali? YS: Per diventare un refuser, un obiettore di coscienza, il passo è grande. A quest punto è importante rendersi conto che non si tratta di te. Non si tratta di me. La mia vita, con tutto il rispetto, con i piccoli problemi qua e là è bella rispetto alle persone che vengono massacrate a Gaza. Il passo successivo per me - non per tutte le persone in queste organizzazioni, molti di loro non vogliono fare questo passo - è rendersi conto che abbiamo bisogno di unire le forze per la lotta per la liberazione. RRB: Con i problemi di cui parli, può il dialogo ancora essere una forza di liberazione? YS: Sto cercando di non lasciar andare di questo strumento, perché sento che si tratta di un meccanismo di produzione per creare sempre più attivisti. E abbiamo bisogno di più attivisti. Così, anche nel quadro problematico, sto cercando di continuare a fare dialogo, è una cosa grande, ma dobbiamo fare in modo che il contesto porterà a squilibrare il potere. Io davvero credo che a questo punto il dialogo potrebbe essere uno strumento legittimo nel contesto israelo-palestinese solo se vi è un programma radicale sovversivo che viene concordato da tutti i mediatori. Se i bambini vengono a giocare e cantare e parlare tra di loro e poi i bambini israeliani entrano nell'esercito e i bambini palestinesi vanno in carcere per aver partecipato a una manifestazione o qualcosa del genere , non hai fatto nulla. Devi solo aiutare, soprattutto gli israeliani, per migliorarsi, così come i suoi sostenitori europei o americani. Ora stiamo discutendo su questioni di normalizzazione. Stiamo cercando di navigare con i nostri partner palestinesi (all'interno dei confini del 1948) come non diventare strumenti per il mainstream israeliano e di sentirsi bene anche con l'occupazione. E 'un processo delicato, ma abbiamo un ordine del giorno chiaro. cerchiamo di alzare voce per fare in modo che le questioni fondamentali di ingiustizia, come la Nakba, siano presenti, e questo ha un effetto sorprendente. RRB: Lei parla di normalizzazione, ma c'è chi dice che ogni collaborazione con gli israeliani - anche gli attivisti - è una forma di normalizzazione. YS: Alcuni palestinesi non vogliono avere alcun contatto con gli israeliani perché tutto è la normalizzazione, quindi non si può lottare insieme. Okay, posso capire questo. E posso capire da dove proviene. Riesco a vedere il dolore. Riesco a vedere la rabbia. Vi è anche una base filosofica che io rispetto. È possibile leggere Steve Biko e Frantz Fanon: i bianchi non potranno mai capire che cosa i neri stanno attraversando e ogni partecipazione da parte loro nella lotta sarà in parte per alleviare i loro sentimenti di colpa e danneggia più di quello che si vuole sostiene. Queste sono preoccupazioni valide. Tutto ha pro e contro, e vedo i pro di lotta unitaria. Credo che si tratta di ingiustizia e che dobbiamo correggere per tutte le persone coinvolte. RRB: Qual è il tuo rapporto con il movimento BDS? YS: Io sono un membro di Boicottaggio from Within - persone provenienti da società israeliana che sostengono il boicottaggio come attivisti bianchi in Sud Africa hanno sostenuto il boicottaggio contro l'apartheid. Non è un grande gruppo, ma questo è il seme della futura convivenza. Ora la parola convivenza fa sentire ... non molto comodi. Parliamo di co-resistenza. Andiamo a lottare insieme. Facciamo resistenza alle politiche di apartheid. Facciamo resistenza alla politica del razzismo insieme - e allora possiamo coesistere. Guardo le linee guida del movimento BDS, e mi sento totalmente a mio agio. Hanno tre obiettivi principali: porre fine all'apartheid per i palestinesi entro i confini del 1948;terminare il controllo su Gaza e la Cisgiordania; promuovere il diritto al ritorno dei milioni di profughi palestinesi in tutto il mondo. Si tratta di un accordo comune con tutti concordi che l'occupazione è male, che dovrebbe finire. Non devi essere un radicale israeliana per sostenere ciò. Dobbiamo credere insieme che ci sia una reale uguaglianza per i palestinesi cittadini di Israele. Ma per promuovere il diritto al ritorno tocca la nozione stessa di uno stato ebraico. Anche per il più progressiva israeliana, è qualcosa di duro. E come passare attraverso uno sforzo emotivo per combattere con alcuni resti sionisti all'interno di rendersi conto che non si può avere la pace e la libertà con qualcuno vale più di qualcun altro. Ecco perché noi non aspettiamo più per le persone all'interno di Israele. RRB: Avete ora speso quasi altrettanti anni come attivista come avete fatto in campo militare. Che cosa sostiene? Ci sono segnali di speranza? YS: Faccio cose come ad esempio, partecipare alla flottiglia per Gaza e pagO con un paio di giorni in carcere, è sorprendente quante volte a piedi per strada magari incontro qualcuno che non ho visto da anni e vengono e abbracciarti e dire grazie. Noi rappresentiamo le cose che la gente pensa, anche se non sono radicalizzate in tutta la misura. Quindi non siamo solo un piccolo gruppo di persone folli. E se si va a campus oggi negli Stati Uniti l'atmosfera è completamente diversa rispetto a dieci anni fa. Ho visitato diversi volte gli Stati Uniti a partire dal 2004, e ogni volta,vedo un atteggiamento diverso , cambiato in meglio. Molti degli attivisti dei comitati Palestina sono studenti ebrei. I loro genitori hanno sostenutol' AIPAC e le lobby ebraiche di destra, ma la seconda generazione è con i palestinesi, con i quali lavorano insieme fianco a fianco. Nel 2005, quando ho fatto un giro di conferenze, Jewish Voice for Peace aveva sette capitoli, oggi hanno più di quaranta capitoli. Essi rappresentano il futuro e la nuova generazione di ebrei negli Stati Uniti. Il movimento BDS non aspetta i politici. Milioni di persone in Europa, negli Stati Uniti, nel resto del mondo ci sostengono. Forse rispetto agli ebrei israeliani, sono ancora una minoranza, ma nel complesso, in tutto il mondo, vi è una crescente sostegno. E non è contro gli ebrei e non è contro gli israeliani. E 'per il futuro dell'esistenza reciproca in questo pezzo di terra. E per la questione di uno stato o di due stati - c'è già uno stato. L'unica domanda è se esso rimarrà uno stato di apartheid, o se diventerà un luogo uguale per tutti. Ryan Rodrick Beiler è un fotoreporter freelance e membro del collettivo Activestills. Ha vissuto in Palestina 2010-2014. Ora vive a Oslo, in Norvegia.